Posty

How (not) to be a Great Philosopher

In his impressive volume Malachi Haim Hacohen undertook to tell the story of the first half of Karl Popper’s long life. (He proclaims that there will be no sequel dealing with the remaining nearly fifty years of his life, which he thinks to be better known and, apparently, of lesser interest). Hacohen’s narrative is also a very good story of the first half of the past century’s intellectual and political upheavals. Hacohen describes in detail in what sense Popper was a victim of the turmoils, how he reacted to them, and to what extent, later on, he informed them, both in the world of ideas and of politics. This well written and extremely well researched Popper’s biography is in particular a comprehensive account of the socio-political Viennese context in which Popper formulated his fundamental ideas about science and society. For this reason Hacohen’s book could well be entitled Popper’s Vienna and will successfully compete with the Janik and Toulmin’s shorter Witt...

Popper i potem

Obraz
https://wroc.academia.edu/AdamChmielewski Sympozjum  na temat filozofii Karla Poppera Bogdan Balicki: Znany polski literaturoznawca, Janusz Sławiński, zapytał niedawno: „Co nam zostało ze strukturalizmu?” I odpowiedział: „Wszystko”. Panie profesorze, chciałbym zapytać analogicznie: Co zostało z popperyzmu? Adam Chmielewski: Chciałbym zacząć od kilku słów grzecznościowych. Dziękuję za zaproszenie, dziękuję za obecność wielu znajomych, studentów, magistrantów, doktorantów, którzy zechcieli tutaj przyjść. Powiem jeszcze, że z przyjemnością usłyszałem, że jestem trochę młodszy od tradycji Kalamburu, co mnie trochę podniosło na duchu. Odpowiedź na to pytanie, co zostało z popperyzmu, jest bardzo podobna do odpowiedzi na pytanie, co zostało z filozofii wielu innych myślicieli. O każdym z nich można powiedzieć, że jeżeli byli autentycznie wielcy, to inspirowali dłuższe lub krótsze, mniej lub bardziej intensywne debaty. Jeżeli przyjąć takie kryterium wielkości filozofów...